احمدآبادی آرانی، نجمه؛ فرج الهی، مهران و عبداله یار، علی، (1396)، «تبیین دلالت‌های اندیشۀ ریزماتیک ژیل دلوز با نظر به‌کاربرد آن در بهبود خلاقیت نظام آموزشی ایران»، ابتکار و خلاقیت در علوم انسانی، 7(2)، صص83-110.
احمدزاده، شیده، (1384)، قداست تخیل هنری، تهران: فرهنگستان هنر.
اردلانی، حسین و دیگران، (1394)، «تجسم احساس در اندیشۀ ژیل دلوز؛ بررسی نقاشی‌های فرانسیس بیکن»، دانشگاه هنر، 8(16)، صص23-44.
استرن، ج.، (1373)، نیچه، ترجمۀ عزت الله فولادوند، تهران: طرح نو.
امینی، محمد، (1384)، تربیت هنری در قلمرو آموزش و پرورش، تهران: آییژ.
پروانه‌پور، مجید و بینای مطلق، سعید، (1398)، «از آن خودسازی و فلسفۀ ژیل دلوز: جستاری دربارۀ ارتباط تفکر و ضد افلاطون‌گرایی دلوزی با هنر مدرن»، پژوهش فلسفی، 13(26)، صص84-101.
حیدری، احمدعلی و سیدی، سید محمد جواد، (1395)، «هستی‌شناسی امر ایجابی: بررسی بنیان‌های هستی‌شناسی ایجابی ژیل دلوز نزد فلاسفۀ پیشاکنتی و پساکانتی»، جستارهایی در فلسفه و کلام، 48(2)، صص27-53.
دلوز، ژیل، (1392)، اسپینوزا: فلسفة عملی، ترجمۀ پیمان غلامی. تهران: دهگان.
دلوز، ژیل، (1394)، نیچه و فلسفه، ترجمۀ عادل مشایخی، تهران: نشر نی.
دلوز، ژیل، (1395)، فرانسیس بیکن: منطق احساس، ترجمۀ بابک سلیمی‌زاده، تهران: روزبهان.
دلوز، ژیل، (1393)، فلسفه چیست؟، ترجمۀ محمدرضا آخوندزاده، تهران: نشر نی.
ذوالفقاریان، ملیحه و کیان، مرجان، (1393)، «واکاوی تجارب معلمان زن در تدریس هنر در مدارس ابتدایی: یک پژوهش کیفی»، نظریه و عمل در برنامۀ درسی، 2(4)، صص135-160.
رضایی، منیره، (1392)، «تربیت هنری در نظام آموزشی ایران»، مطالعات فرهنگ و ارتباطات، 4(22)، صص7-29.
سجادی، سید مهدی و ایمان‌زاده، علی، (1387)، «چالش‌های اساسی تربیت دینی در فضای ریزوماتیک»، علوم تربیتی و روانشناسی، 14(4)، صص1-20.
کالینسون، دایانه، (1385)، تجربۀ زیبایی‌شناختی، ترجمۀ فریده فرنوفر، تهران: فرهنگستان هنر.
کیان، مرجان، (1392)، «کاربست رویکرد نوین تربیت هنری دیسیپلین محور در آموزش هنر به‌دانش آموزان دختر پایۀ پنجم ابتدایی»، تدریس پژوهشی، 1(1)، صص95-105.
مهرمحمدی، محمود، (1390)، «تبیین چرخش زیباشناسانه در تعلیم و تربیت: درس‌های خرد و کلان برای بهبود کیفیت آموزش با الهام از عالم هنر»، تعلیم و تربیت، 27 (105)، صص11-34.
مهرمحمدی، محمود و کیان، مرجان، (1397)، برنامۀ درسی و آموزش هنر در آموزش و پرورش، قم: یاران
Bamford, A. and Wimmer, M., (2012), “The role of arts education in enhancing school attractiveness: a literature review”, European Expert Network on Culture (EENC), Retrieved January 25, 2016, from http://www.eenc.info/wp.
Bissola, R. and Biff, Alferdo, (2016), “A rhizomatic learning process to create collective knowledge in entrepreneurship education: innovation beyond boundaries”, Management Learning, pp.1-21, http://ow.ly/GNhn309Xzr4.
Broudy, H. S., (1967), Building Aphilosophy of Education, R.E. Kriger publishing company.
Colman, F., (2005), “Rhizome”, Deleuze Dictionary, ed. Adrian Parr, Edinburgh: Edinburgh University Press.
Cronje, J. C., (2018), “Learning 3.0: rhizomatic implication for blended learning”, Educational Technology to Improve Quality and Access on a Global Scale, eds. Kay A. Persichitte, Atwi Suparman and Michael Spector, Berlin: Springer.
Deleuze, Gilles, (1983), Cinema 1: The Movement-Image, Minneapolis: University of Minnesota Press.
Deleuze, Gilles, (1991), Bergsonism, trans. Hugh Tomlinson and Barbara, Princeton: Princeton University Press.
Deleuze, Gilles, (1992). “Postscript on the Societies of Control”, The MIT Press, vol.59. pp.3-7.
Deleuz, Gilles, (1998), Spinoza: Practical Philosophy, trans. Robert Hurley, San Francisco: City Lights Books.
Deleuze, Gilles and Guattari, Félix, (1977), A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia, London: Bloomsbury Publishing.
Deleuze, Gilles and Guattari, Félix, (1994), What is philosophy?, trans.Hugh Tomlinson and Graham burchell, New York: Columbia University Press.
Dobbs, Stephen Mark, (2004), “Discipline-based art education”, HandBook of Research and Policy in Art Education, ed. Elliot W. Eisner and Michael D. Day, London: Erlbaum associates.
Eisner, Elliot, (2002), The Art and the Creation of Mind, London: Yale University Press.
Fleming, David H., (2016), “Affective teaching for effective learning: a deleuzian pedagogy for the (corporate era and) chinese context”, Educational Philosophy and Theory, 46(10), pp.1160-1173.
Judith, Wambacq and Tuinen, Sjoerd, (2017), “Interiority in Deleuze and Sloterdijk”, Palgrave Communications, vol.3, pp.1-7.
Jun, Nathan and Smith, Daniel W., (2011), Deleuze and Ethics, Edinburgh: Edinburgh University Press.
Laruelle, Francois, (2011), Philosophies of Difference: A Critical Introduction to Non-philosophy, New York: Continuum.
Laurie, Timothy and Stark, Hannah, (2017), “Love’s lessons: intimacy, pedagogy and political community”, Journal of the Theoretical Humanities, 22(4), pp.69-79.
McMahan, A.; Klopper, C. and Power, B., (2015). “Excellence in arts based education-One school’s story”, International Journal of Eduation & the Arts, 16(5). Retrieved from http: //www.ijea.org/V1n5/.
Robinson, K., (2000), Arts Education’s Place in a Knowledge-Based Global Economy, Available at: Learning and Arts: Crossing Boundaries/Proceedings From an Invitational Meeting for Education, Arts and Youth Funders Held January.
Santaniello, Weaver, (2001), Nietzsche and God United States, New York: University of New York Press.
Semetsky, I., (2007), “Towards a semiotic theory of learning: Deleuze’s philosophy and educational experience”, Semiotica, no.164, pp.197-214.
Sommer, Andreas and Ansell Pearson, Keith, (2006), Nihilism and Skepticism in Nietzsche, Published Online: 10 DEC2007. Retrived November 2014, from:http://onlinelibrary.wiley.com/doi/ 10.1002/9780470751374.ch14/summary.
Vartabedian, Becky, (2018), Multiplicity and Ontology in Deleuze and Badiou, Springer International Publishing, Palgrave Macmillan US.
)