معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسانمطالعات هنر و رسانه2676-78053520210904Constructivism of Reality and Mockumentary in Cinema Mediaبرساختگرایی واقعیت و مستندنمایی رسانۀ سینما1342318FAپیامزین العابدینیدکترای پژوهش هنر، دانشکده هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، تهران، ایران.Journal Article20201010Documentation indicates the preparation and registration of documents are for acquiring information, raising awareness, and discovering facts of various historic assets of a society, a culture, or an ecosystem. Records show the evolution of events and humans’ nature are compelling in showing belief in audiences. Into the film medium has tried to rallying and impress the audience with various approaches, including political, propaganda, social and cultural of this feature. Hence filmmakers both at fiction cinema or documentary film used indexes of documentary films to show the accurate indicator of their movies, and their fiction and distorted works have shown reality and make showing documentation rather than documentation. The main issue of this paper is to analyze reality and the perception of reality. The research method is descriptive and qualitative, and it aims to reveal the primary nature of showing documentation and its impact in experimental cinema.مستندات نشان از سیر تکوینی روایت‌ها و سرشت آدمیان دارند و بر باورنمایی مخاطبان مؤثر می‌باشند. مستندسازی بیان‌گر تهیه و ثبت اسناد و اطلاعات برای آگاهی‌بخشی و کشف واقعیت داشته‌های مختلف تاریخی یک جامعه، فرهنگ و یا یک زیست‌بوم است. رسانۀ سینما در تلاش است با واقع‌نمایی رویکردهای گوناگون اعم از سیاسی، تبلیغی، اجتماعی و فرهنگی را به‌نمایش گذارده و در تحت تأثیر قرار دادن مخاطبان مؤثر باشد. فیلم و فیلم‌سازی در گذر زمان، با تحولاتی که در جنبه‌های مختلف از بُعد فن‌آوری، تجهیزاتی و روش داشته است، اکنون بدون در نظر گرفتن مرزهای جغرافیایی، عقیدتی و فرهنگی، امکان حضور در همۀ نقاط جغرافیایی را پیدا می‌کند و با واقعی جلوه دادن رویدادها، در ساخت فرهنگ عمومی، باورها و افکار عمومی مؤثر می‌باشد. از این‌رو، فیلم‌سازان چه در سینمای داستانی و چه در سینمای مستند، در جهت واقعی نشان دادن فیلم‌هایشان از شاخصه‌های سینمای مستند استفاده کرده و آثار تخیلی و تحریف شدۀ خود را حقیقی جلوه داده و به‌جای مستندسازی، مستندنمایی می‌کنند. مسئلۀ اصلی مقاله، تحلیل واقعیت و چگونگی نحوۀ استفاده از آن در آثار فیلم‌سازان می‌باشد و هدف آن آشکار شدن راهبردهای سینمای تجربه‌گرا در مواجهه با واقعیت است. روش تحقیق کیفی توصیفی و بر اساس بررسی و تحلیل موردهای مطالعاتی است که از موارد مطلوب به صورت انتخاب هدفمند گزینش شده است.https://ami.journals.hozehkh.com/article_318_43b86f7548ce75ead08c4e79d7adb51b.pdfمعاونت پژوهش حوزه علمیه خراسانمطالعات هنر و رسانه2676-78053520210904Review of the Three-dimensional Model of Electoral Debates - Media from an Islamic Perspectiveبازنگری الگوی سه‌وجهی مناظره‌های انتخاباتی - رسانه‌ای از نگاه اسلامی4373320FAمحبوبهعلیمحمدیدکترای علوم ارتباطات اجتماعی، دانشکده علوم ارتباطات، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران.Journal Article20201026Electoral debates are one of the most important methods of propaganda in today’s world of politics. These debates, the starting point of which must be followed in rivals’ speeches to get ahead of each other, are more than a century old in Western countries such as the United States and France. This trend continued to gain strength with the help of print, radio, and television media, becoming a definite and undeniable part of the electoral system of many countries. Therefore, many thinkers in politics and communication decided to draw the components of a desirable debate to make this group of debates more effective and get better results from them. Among these models, we can mention the three-dimensional debate model, which includes three elements: people, media, and candidates. Although this model has features such as explaining the role, how to improve the performance and how the elements interact, it is nevertheless a model derived from the Western intellectual-political system, therefore, for a country like Iran that has other principles such as religion in its thinking and policy structure. He knows it is not desirable. For this reason, the present study provides a model for media-electoral debates by studying the Islamic characteristics of debate through documents and interviews with eleven experts. This model provides specific duties and rights for all three pillars by defining the people, the candidate, and the media.مناظره بخش مهمی از مبارزه‌های انتخاباتی است که قدمتی بیش از یک قرن دارد. ظهور انواع رسانه‌ها در کشورهای غربی، مناظره را مهم‌تر نمود و پیوند ژرف میان «مناظرۀ انتخاباتی» و «رسانه» ایجاد کرد. بنابراین بسیاری از اندیشمندان حوزه سیاست و ارتباطات بر آن شدند برای تأثیرگذاری بیشتر این دسته از مناظره‌ها، اجزای یک مناظرۀ مطلوب را ترسیم نمایند. از جمله این الگوها، می‌توان به الگوی سه‌وجهی مناظره اشاره نمود. این الگو از سه رکن «مردم»، «رسانه» و «نامزد انتخاباتی» شکل می‌گیرد. اهمیت این الگوی ساده در چگونگی تعامل این سه جزء است. این الگو گرچه به‌خوبی به کارکرد این اجزا توجه دارد، اما به‌دلیل تفاوت در خاستگاه فکری با آموزه‌های اسلامی ما هماهنگ نیست. بنابراین پژوهش حاضر از طریق مصاحبۀ هدفمند و نیمه‌ساختار یافتۀ اجزای این الگوی کاربردی را از نگاه اسلامی بازتعریف می‌کند. بر پایۀ نتایج پژوهش، رکن «مردم» در نگاه اسلامی به جایگاه «خلق الله» ارتقاء می‌یابد و چنین تعریفی وظیفۀ رسانه را فراتر از «آگاهی‌بخشی صرف» در چارچوب «میانجی عادل» تعریف می‌کند. همچنین نامزدها را متعهد می‌سازد که «حقیقت‌گویی» را بر مبنای کسب رضایت الهی و روشن نمودن افکار مردم دنبال نموده و اصل تقدم اسرار افراد و جامعۀ اسلامی را بر منفعت خویش رعایت نمایند. https://ami.journals.hozehkh.com/article_320_f4abc3b45589ae9957b9794793db2a0d.pdfمعاونت پژوهش حوزه علمیه خراسانمطالعات هنر و رسانه2676-78053520210904Explaining Art in Islamic Thought and its Implications for the Purposes of Art Educationتبیین هنر در اندیشۀ اسلامی و دلالت‌های آن در اهداف آموزش هنر75100321FAوحیدهمرادیان محمدیهدانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیت، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تربت حیدریه، تربت حیدریه، ایران.سیناترکاشونددکتری فلسفه تعلیم و تربیت، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی، دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران.Journal Article20201220Thinkers have always considered the relationship between art and religion, and everyone has looked at it from their own point of view. For Islamic thinkers in general, art and religion have a deep connection. On the other hand, art as a textbook is of great importance in the country’s education system. Accordingly, it is necessary to conform to Islamic thought to provide the means for realizing a good life for educators. The purpose of this study is to explain art in Islamic thought and its implications for the purposes of art education. The research method is analytical and deductive inference. In this way, first, art is explained in the Islamic view, then the goals of art education are inferred. Findings indicate that Islamic aesthetics has implications in drawing the goals of art education in Islamic education. Among them, the goals achieved are truth-seeking, perfectionism, rationality, and fostering creativity. The research results indicate that art has a high position in the Islamic attitude, and accurate drawing of the goals of art education can help the excellence of art education achieve the levels of the good life.نسبت هنر و دین همواره مورد توجه اندیشمندان بوده است و هر یک از زاویۀ دید خود بدان نگریسته‌اند. در نزد اندیشمندان اسلامی، به‌طور کل، هنر و دین‌دارای پیوند عمیقی دارند. از طرفی هنر به‌عنوان یک منبع درسی در نظام تعلیم و تربیت کشور از اهمیت بالایی برخوردار است. بر همین اساس، لازم است تا منطبق بر اندیشۀ اسلامی باشد تا بتواند موجبات تحقق حیات طیبه را برای متربیان فراهم بیاورد. هدف پژوهش حاضر تبیین هنر در اندیشۀ اسلامی و دلالت‌های آن در اهداف آموزش هنر است. روش پژوهش، تحلیلی و استنتاج قیاسی است. بدین صورت که ابتدا هنر در نگرش اسلامی تبیین شده و سپس به استنتاج اهداف آموزش هنر پرداخته می‌شود. یافته‌ها بیان‌گر آن است که زیبایی‌شناسی اسلامی دارای دلالت‌هایی در ترسیم اهداف آموزش هنر در تعلیم و تربیت اسلامی است. از جمله، اهدافی که به‌دست آمد عبارت از حقیقت‌جویی، کمال‌گرایی، عقلانیت و پرورش خلاقیت است. نتایج پژوهش بیان‌گر آن است که هنر در نگرش اسلامی از جایگاه بالایی برخوردار است و ترسیم دقیق اهداف آموزش هنر می‌تواند به تعالی آموزش هنر جهت تحقق مراتب حیات طیبه یاری رساند. https://ami.journals.hozehkh.com/article_321_cf0bc9b913afe3944f7e060dd2f51007.pdfمعاونت پژوهش حوزه علمیه خراسانمطالعات هنر و رسانه2676-78053520210904A Study on The Symbol of Man in The Selected Paintings of Ali Akbar Sadeghi According to Jung’s Psychoanalysisتحلیل نماد انسان در آثار منتخب علی اکبر صادقی بر پایۀ روانشناسی تحلیلی یونگ101122322FAبهارهخردمندکارشناسی ارشد پژوهش هنر، دانشکده هنر، دانشگاه شاهد، تهران، ایران.مریمخردمنددانشجوی دکترای حکمت هنرهای دینی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران.Journal Article20201206Ali Akbar Sadeghi, a leading Iranian Surrealist artist, creates dreamlike images full of symbolism and abstraction. Like other surrealist painters, he seeks to depict icons that occasionally and under certain circumstances got separated from the storehouse of the human unconscious and appear in their dreams. Studying the psychoanalysis approach, we aim to explore the symbols representing his paintings to provide a clear picture of his works. Thus, the question raised how we understand Ali Akbar Sadeghi’s paintings through Karl Gustav Jung’s psychoanalysis? We selected four of his paintings based on their subjects and other components such as the image of man, nature, etc. Finally, we conclude that all the symbolic elements gathered to express the fact that man and his world are one of his main concerns. Also, the existence of opposite symbolic elements in the artist’s mind, such as good and evil, continuously confront each other, leading them to illumination, felicity, or darkness and misfortune. علی اکبر صادقی از جمله نقاشان مطرح سبک سورئالیسم است که بیشترین استفاده از نماد را در آثارش کرده است. او مانند دیگر نقاشان سورئال، در پی آن است تا به توصیف اموری بپردازد که گه‌گاه و در شرایطی خاص از ناخودآگاه انسان جدا و در رؤیاهای او پدیدار می‌شوند. از همین‌رو، می‌توان با رویکرد روان‌شناسانه به تحلیل و تفسیر آثار او بپردازیم. هدف این مقاله آن است که با مطالعۀ آثار مکتوب مرتبط با نقاشی‌ها و مفاهیم نظری، فهم کاملی از آثار این نقاش ارایه دهد و نمادهای موجود در نقاشی‌های او را تحلیل کند. پرسش اصلی آن است که با توجه به نمادهای به‌کار رفته در آثار علی اکبر صادقی، چگونه می‌توان بر طبق روانشناسی یونگ، به‌معنای آثار و درونیات این هنرمند پی برد؟ برای رسیدن به پاسخ، چهار اثر این هنرمند بر اساس موضوع و سایر مؤلفه‌هایی چون انسان به‌صورت غیر تصادفی انتخاب شده و نگارندگان تلاش کردند تا با روش توصیفی - تحلیلی به مطالعۀ این آثار بر مبنای روانشناسی یونگ بپردازند و فهم جدید و عمیقی از این آثار ارایه دهند. در انتها، نگارندگان به این نتیجه دست یافتند که تمام نمادهای موجود در این آثار در کنار یکدیگر جمع شده‌اند تا نشان دهند انسان و دنیایی که او در آن زندگی می‌کند، مهم‌ترین دغدغۀ هنرمند است. همچنین عناصر نمادین متضادی مانند نیکی و بدی در درون هنرمند، دایماً در حال تقابل بوده و هر آن او را به‌سوی روشنایی و سعادت‌مندی و یا تاریکی و بدبختی سوق می‌دهد. https://ami.journals.hozehkh.com/article_322_d6751854d0ab61b6c7a651fde3847684.pdfمعاونت پژوهش حوزه علمیه خراسانمطالعات هنر و رسانه2676-78053520210904A Review of the Harms of Cyberspace, the Internet, and Social Networks on Family Relationships in Overseas Researchمروری بر آسیب‌های فضای مجازی، اینترنت و شبکه‌های اجتماعی بر روابط خانواده‌ها در پژوهشهای خارج از کشور123154323FAامینرضوانیدانشجوی دکتری برنامهریزی درسی، دانشکده مدیریت، دانشگاه آزاد اسلامی واحد میمه و آموزگار آموزش و پرورش، اصفهان، ایران.فریدونپریشکارشناس ارشد تکنولوژی آموزشی، دانشگاه اصفهان، ایران، آموزگار رسمی آموزش و پرورش.Journal Article20210312Several studies on the harms of cyberspace, the Internet, and social networks in Iran have been conducted, and different categories have been used for this phenomenon. Still, the harms of these media are less mentioned in foreign research. The purpose of this study is to review the harms of cyberspace, the Internet, and social networks on family relationships in research abroad and to provide a comprehensive framework in this field. The research method is descriptive-analytical. In this study, the harms of cyberspace, the Internet, and social networks were extracted using library studies (articles, books, magazines, journals, dissertations, and indexes written in this field, etc.). This research is applied in terms of nature and purpose. In this article, while expressing the concept of cyberspace, the Internet, and social networks, their most important harms in research abroad have been pointed out. Finally, all identified factors are organized under a comprehensive framework that is important in this regard. In general, the prevalence of people’s activities in cyberspace, the Internet, and social networks usually brings with them harms that can be from psychological problems, behavioral problems, socio-cultural problems, physical problems, moral-religious problems as the main branches of injuries. Family relationships in overseas research mentioned that each has several sub-branches.در سال‌های اخیر، پژوهشهای متعددی در زمینۀ آسیب‌های فضای مجازی، اینترنت و شبکه‌های اجتماعی در کشور ایران انجام گرفته و از دسته‌بندی‌های مختلفی برای این پدیده استفاده شده است، اما کم‌تر به آسیب‌های این رسانه‌ها در تحقیقات خارجی اشاره شده است. هدف از انجام این پژوهش، مروری بر آسیب‌های فضای مجازی، اینترنت و شبکه‌های اجتماعی بر روابط خانواده‌ها در پژوهشهای خارج از کشور و ارایۀ یک چارچوب جامع در این زمینه می‌باشد. روش تحقیق از نوع توصیفی - تحلیلی است. در این پژوهش، آسیب‌های فضای مجازی، اینترنت و شبکه‌های اجتماعی با استفاده از مطالعات کتابخانه‌ای مانند (مقالات، کتب، مجلات، نشریه‌ها، پایان‌نامه‌ها و نمایه‌های نوشته شده در این زمینه و...) استخراج شد. این پژوهش از لحاظ ماهیت و هدف، کاربردی است. در این مقاله، ضمن بیان مفهوم فضای مجازی، اینترنت و شبکه‌های اجتماعی، به مهم‌ترین آسیب‌های آن‌ها در پژوهشهای خارج از کشور اشاره شده است. در پایان، کلیۀ عوامل شناسایی شده تحت چارچوبی جامع سازماندهی شده‌اند که از این لحاظ اهمیت دارد. به‌طورکلی، رایج شدن فعالیت افراد در فضای مجازی، اینترنت و شبکه‌های اجتماعی معمولاً آسیب‌هایی را برای آن‌ها به‌همراه دارد که می‌توان از مشکلات روحی - روانی، مشکلات رفتاری، مشکلات فرهنگی - اجتماعی، مشکلات جسمانی، مشکلات اخلاقی - مذهبی به‌عنوان شاخه‌های اصلی آسیب‌ها بر روابط خانواده‌ها در پژوهشهای خارج از کشور نام برد که هریک دارای زیرشاخه‌های فرعی متعددی هستند.https://ami.journals.hozehkh.com/article_323_043bc596b2d2257692fdbbc5816227d5.pdfمعاونت پژوهش حوزه علمیه خراسانمطالعات هنر و رسانه2676-78053520210823Elevating Aesthetic Taste based on Hamd in the Quran and Hadithارتقای ذائقۀ زیباشناسی بر مبنای حمد در قرآن و روایات155174324FAمهنازاحتشامیدکترای پژوهش هنر، دانشکده پژوهشهای عالی هنر و کارآفرینی، دانشگاه هنر اصفهان، اصفهان، ایران.عاطفهپورصالحیدکترای پژوهش هنر، دانشکده پژوهشهای عالی هنر و کارآفرینی، دانشگاه هنر اصفهان، اصفهان، ایران.Journal Article20210205The relationship between the truth of beauty and perceiving beauty is a fundamental topic in aesthetics. From the Islamic perspective, the truth of beauty is steadily flowing throughout the universe, and it has levels, ranging from sensory to more extrasensory (i.e., intellectual) qualities. Since the relation of a human to beauty is that of a perceiver and the object of perception, perceiving beauty will also have different levels. Therefore, the Islamic perspective calls humans not to confine their perception of beauty to the sensory levels but to elevate it to grasp the intellectual beauty, or husn, as well. However, elevating aesthetic taste to the higher levels requires deeper knowledge about beauty and the skill of understanding husn. Therefore, the question that needs to deal with is about the correct approach to elevating taste. As fundamental research, the present paper aims a study the approaches of elevating aesthetic taste. It employs a descriptive-analytical and inferential methodology to draw on Islamic epistemological sources, including views of Allameh Tabataba’i, and explore the human structure of perception and factors influencing it. Findings indicate that “encounter” plays an important role in constructing knowledge and that the quality of encounter influences the quality of knowledge. Therefore, for elevating aesthetic taste, the way one encounters beauty needs to be developed. Based on an analysis of the Quran and hadith, the study finally suggests that the best approach to elevating the level of encountering beauty will be to highlight expressions of hamd (praise for true beauty) by the person and develop the ability to express hamdاز مسایل بنیادی جریان زیبایی‌شناسی، نسبت میان حقیقت زیبایی و درک زیبایی است. در دیدگاه اسلامی، حقیقت زیبایی جریانی ثابت در هستی است که دارای مراتبی از زیبایی محسوس تا معقول می‌باشد و این موضوع با توجه به رابطۀ مُدرِک و مُدرَک بودن انسان و زیبایی، سطوح متفاوتی از درک زیبایی را ایجاد می‌نماید. نظر به مراتبی بودن زیبایی، در این دیدگاه، آن‌چه به‌عنوان هدف ایده‌آل برای انسان تبیین گردیده، متوقف نماندن بر زیبایی محسوس و سوق یافتن به زیبایی معقول یا حُسن است. در این راستا، ارتقای سطح ذائقۀ زیباپسندی فرد، مستلزم ارتقای سطح شناخت و معرفت او نسبت به زیبایی و رسیدن به حسن‌شناسی است، اما راهبرد صحیح این ارتقاء در هاله‌ای از ابهام است. این مقاله که از نوع تحقیق بنیادی است، درصدد است تا با بررسی ساختار ادراکی و شناسایی عوامل مؤثر بر آن، راهبردهای ارتقای سطح ذائقۀ زیباشناسی را مورد پژوهش قرار دهد که در راستای دست‌یابی به یافته‌های پژوهش، از مبانی معرفت‌شناسی اسلامی به‌ویژه آرای علامه طباطبایی با روش‌های توصیفی - تحلیلی و استنباطی بهره گرفته است. بررسی‌ها نشان می‌دهد که عامل «مواجهه» نقش مهمی در شکل‌گیری معرفت داشته و کیفیت آن در کیفیت معرفت حاصله اثرگذار است. بنابراین به‌منظور ارتقای ذائقۀ زیباشناسی باید سطح مواجهۀ افراد، اصلاح و تقویت شود. در همین راستا، با بررسی این موضوع در قرآن و روایات، بهترین راهبرد ارتقاء مواجهه، توجه به حمدهای ابراز شده و فعال شدن حمد در وجود فرد است.https://ami.journals.hozehkh.com/article_324_7dd2d2f01561d677bb789e10c229a4dd.pdf