خوانش تحلیلی انیمیشن «خوش‌قدم»، با رویکرد معرفت‌شناختی هابرماس

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری علوم سیاسی گرایش مسائل ایران، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب، تهران، ایران.

2 استادیار گروه علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب، تهران، ایران.

چکیده

«خوش‌قدم» انیمیشنی کودکانه است که به‌‌رغم روایت ساده و دوست‌‌داشتنی‌اش در ضرورت توجه انسان‌‌ها به محیط‌زیست و زیست‌گاه پنگوئن‌‌ها؛ با خوانشِ متن‌‌محورِ اخیر، ایده‌‌ای متفاوت و البته نگران‌‌کننده، از نسبت سلسله مراتبی و استیلاجوی انسانِ برخوردارِ مدرن، از آن فهم می‌شود. براساس روش تحقیق، این مقاله برگرفته از رویکرد متن‌‌محورِ ریکور و چارچوب نظری آن، ملهم از روش‌‌شناختی هابرماس، دیگر کمتر نشانی از سرخوشی اولیه در مواجهه با پیام‌‌های نوع‎‌دوستانه اثر باقی می‌‌ماند و در عوض، تأملاتی هراس‌‌انگیز از نسبت سوژه به ابژه و نگاه کنترلی انسانِ مدرن به‌‌عنوان فاعل شناسا نسبت به محیط و موجودات پیرامونی‌‌اش حتی انسان‌‌ها و جوامع کمتر برخوردار حاصل می‌‌شود. ازجمله اهداف اصلی این پژوهش آن است که نسبت‌های این داستان را، در خوانشی تمثیلی و استعاری، تا مرزِ میانِ نسبتِ کشورهای شمال و جنوب پیش بَرد و مقدمه‌ای بر طرحِ شکافِ دوقطبی حاکم بر جهان امروز گشاید و تعابیرِ جدیدی از نسبت‌‌های هویت‌‌سازِ «خود» و «دیگری» ارایه دهد. بازنماییِ اهمیتِ مقولۀزبان، به‌عنوان بستر تفکر و ارتباط و فهم بین الاذهانی مبتنی بر آرای هابرماس در چارچوب این روایت انیمیشنی، از نتایج این مقاله است که بیش از پیش، جدی گرفتن این رسانه هنری را برای طرح و انتقال مباحث معرفت‌‌شناسی و دانشِ سیاسی نشان می‌‌دهد.

کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله [English]

Analytical Reading of “Happy Feet” Animation, with Habermas Epistemological Approach

نویسندگان [English]

  • Javad Mavizchi 1
  • Seyed Khodayar Mortazavi Asl 2

1 Ph.D. Student of Political Science Orientation to Iranian Issues, Faculty of Law and Political Science, Islamic Azad University South Tehran Branch, Tehran, Iran.

2 Assistant Professor of Political Science, Faculty of Law and Political Science, Islamic Azad University South Tehran Branch, Tehran, Iran.

چکیده [English]

“Happy Feet” is a children’s animation, that despite a lovely narrative, in the necessity of attention human beings to environment and penguins’ habitat, with Paul Ricoeur text axis read, the different and worrying ideas of the hierarchal and hegemonic ratio of modern human beings are understood. According to the research method, this article, retrieved from text axis Ricoeur’s approach and theoretical framework retrieved from Haber mas‘s methodology, less sign of the primitive happiness does not remain in dealing with humanitarian messages. And in return, terrible thoughts are obtained from the subject of the object and the look of modern human control towards the environment. Among the main goals of this research is the ratio of this story, in the reading symbolic and metaphorical, to the border between the north and south countries. And the introduction to the bipolar gap in the world is today and provides a new interpretation of itself and other ratios. Representation of the importance of language category, as a bed and thinking, intersubjectivity, based on Haber mas’s comments, in the context of this animated narrative, is the result of this article. More than a seriously showing this mediated artistic (to design and transfer the dissemination of epistemology and political science.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Happy feet animation
  • modern subject
  • language
  • communication act
  • Habermas
ادگار، اندرو و سج ویک، پیتر. (1387). مفاهیم بنیادی نظریۀ فرهنگی. ترجمۀ مهران مهاجر و محمد نبوی. تهران: آگه. 
افروغ، عماد و همکاران. (1388). پرسش جهانی شدن: مجموعه گفت‌وگوها با صاحب‌نظران ایران اسلامی. تهران: سوره مهر.
برنز، رابرت.ام و پیکارد، هیو ریمنت. (1399). فلسفۀ علم تاریخ: از روشن‌گری تا پساتجدد. به اهتمام عباس منوچهری و دیگران. تهران: سمت.
بودریار، ژان. (1393). نظام اشیاء. ترجمۀ پیروز ایزدی. تهران: ثالث.
پولادی، کمال. (1385). تاریخ اندیشۀ سیاسی در ایران و اسلام. تهران: نشر مرکز.
تاجیک، محمدرضا. (1390). پساسیاست: نظریه و روش. تهران: نشر نی.
حائری، عبدالهادی. (1367). نخستین رویارویی‌های اندیشه‌گران ایران: با دو رویه تمدن بورژوازی غرب. تهران: امیرکبیر.
حقیقت، سید صادق. (1387). روش‌شناسی در علوم سیاسی. قم: دانشگاه علوم انسانی مفید.
راودراد، اعظم و عاله‌پور، مانیا. (1395). «تحول بازنمایی دیگری در انیمیشن‌های برنده جایزه اسکار». مطالعات فرهنگ و ارتباطات. 17(36). 85-105.
رزاقی، افشین. (1381). نظریه‌های ارتباطات اجتماعی. تهران: پیکان.
ریکور، پل. (1373). زندگی در دنیای متن. ترجمۀ بابک احمدی. تهران: نشر مرکز.
سلطانی، علی اصغر. (1384). قدرت، گفتمان و زبان (سازوکارهای جریان قدرت در جمهوری اسلامی ایران). تهران: نشر نی.
سلیمی، حسین. (1384). نظریه‌های جهانی شدن. تهران: سمت.
فوکویاما، فرانسیس. (1398). هویت (سیاست هویت کنونی و مبارزه برای به رسمیت شناخته‌شدن). ترجمۀ رحمان قهرمان‌پور. تهران: روزنه.
فی، برایان. (1390). پارادایم‌شناسی علوم انسانی. ترجمۀ مرتضی مردیها. تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی.
کشیشیان سیرکی، گارینه و مویزچی، جواد. (1399). «نقد و بررسی ردپای اندیشۀ سیاسی توماس هابز در پویانمایی زوتوپیا». مطالعات هنر و رسانه. 2(3). 87- 115.
لاتوش، سرژ. (1379). غربی‌سازی جهان. ترجمۀ امیر رضایی. تهران: قصیده.
لسناف، مایکل ایچ. (1385). فیلسوف سیاسی قرن بیستم. ترجمۀ خشایار دیهیمی. تهران: نشر ماهی.
مارکوزه، هربرت. (1378). انسان تک‌ساحتی. ترجمۀ محسن مؤیدی. تهران: امیرکبیر.
محسنیان‌راد، مهدی. (1369). ارتباط شناسی: ارتباطات انسانی (میان فردی، گروهی، جمعی). تهران: سروش.
مهدی‌‌زاده مقدس، اسری و همکاران. (1397). «بررسی کنش متقابل دراماتیک بین شخصیت کودک و بزرگسال در نمایش رادیویی بر مبنای نظریه کنش ارتباطی هابرماس». مطالعات میان رشته‌ای ارتباطات و رسانه. 1(2). 107-135.
نوذری، حسینعلی. (1386). بازخوانی هابرماس. تهران: چشمه.
ویینی، میشل ژاک. (1377). تئاتر و مسائل اساسی آن. ترجمۀ سهیلا فتاح. تهران: سمت.
هابرماس، یورگن. (1375). «درهم تنیدگی اسطوره و روشنگری». ترجمۀ علی مرتضویان. ارغنون. 3(11و12). 291-316.
هابرماس، یورگن. (1380). بحران مشروعیت. ترجمۀ جهانگیر معینی. تهران: گام نو.
هابرماس، یورگن. (1384). نظریۀ کنش ارتباطی، جلد 1. ترجمۀ کمال پولادی. تهران: مؤسسه انتشاراتی روزنامه ایران.
Gortzen, R. and Habermas. J .(1982) .Eine Bibliographic Seiner Schriften under Sekundarliteratur. Frankfurt am Main: Suhrkamp. 
Habermas, Jurgen. (1981). “Talcott Parsons: Problems of Theory Construction”. Sociological Inquiry, no.51. 
Habermas, Jurgen. (1982). “A Reply to my Critics”, in J. B. Thompson & D. Held (Eds.), Habermas: Critical Debates.
Shulman, A.D. and Penman, R. (1981). “Non-verbal communication”. Contact-Human communication and its history. London: Thames and Hudson.
  • تاریخ دریافت: 12 شهریور 1400
  • تاریخ بازنگری: 10 دی 1400
  • تاریخ پذیرش: 11 دی 1400