How Lower Class Women are Represented in Iranian Cinema in the 90s (Case Study: Red Nail Polish Film)

Document Type : Original Article

Authors

1 Ph.D. Student in Iranian Social Issues, Faculty of Law and Humanities, Kashan University, Kashan Iran.

2 Associate Professor, Department of Social Sciences, Faculty of Humanities, Ayatollah Boroujerdi University, Borujerd, Iran.

3 Assistant Professor, Department of Social Sciences, Faculty of Humanities, Ayatollah Boroujerdi University, Borujerd, Iran.

10.52547/ami.2022.1627.1157

Abstract

Representing the questions and problems of human society is one of the most important tasks of cinema. One of the most important issues that Canadian filmmakers have addressed over the past decade has been the issue of lower-income women and their issues. This article aims to investigate how the problems of lower-class women are represented in the country’s cinema. The theoretical framework of this research is composed of two theories of feminism, which is the main theory in the field of women’s studies, and the theory of representation, which plays an important role in media studies. In this article, the film “Red Nail Lacquer” was studied using John Fisk’s semiotic method and analytical model and targeted sampling. The results of this study show that at the level of reality, the film, by examining social codes, introduced women from the lower classes of society. At the level of representation, by means of technical codes, by means of technological tools, the problems of this class try to transmit feelings and to create twins. He has an audience with the characters and at the ideological level of the film, he has dealt with issues such as patriarchy, prohibition of women’s employment, forced marriage, responsibility and commitment, and resistance to the problems that concern women in this class.

Keywords

آرون، ریمون. (1396). مراحل اساسی سیر اندیشه در جامعه‌شناسی. ترجمۀ باقر پرهام. تهران: علمی‌‌ و فرهنگی.
 آقابابایی، احسان. (1394). «تحلیل روایت چگونگی بازنمایی خانواده در سینمای بعد از انقلاب اسلامی‌ایران». جامعه‌شناسی ‌ایران. 16(4). 114-136.
احمدی، بابک، (1388). از نشانه‌های تصویری تا متن؛ به سوی نشانه‌شناسی ارتباط دیداری. تهران: مرکز.
 اکو، امبرتو. (1384).« نشانه‌شناسی». ترجمۀ محمد ضیمران. بخارا. 6(89). 78-83.
 ببی، ارل. (1390). روش‌های تحقیق در علوم اجتماعی. ج1. ترجمۀ رضا فاضل. تهران: سمت.
 بیکر، ترز ال. (1390). نحوه انجام تحقیقات اجتماعی. ترجمۀ هوشنگ نایبی. تهران: نی.
 پیشگاهی‌فرد، زهرا و قدسی، امید. (1389). «نظریه‌های فرهنگی فمینیسم و دلالت‌های اجتماعی آن بر جامعه ‌ایران». زن در فرهنگ و هنر (پژوهش زنان). 2(3). 109-132.
تاجیک، محمدرضا. (1389). «نشانه‌شناسی؛ نظریه و روش». پژوهشنامه علوم سیاسی. 5(4). 7-39.
 تقی‌آبادی، مسعود و تقی آبادی، حمید. (1396). «بازنمایی اسطوره اتوپیا در سینمای معاصر ‌هالییود؛ (نشانه‌شناسی فیلم‌های آواتار، بهشت و سرزمین فردا)». مطالعات رسانه‌های نوین. 3(12). 130-165.
 ثمینی، نغمه. (1398). جنگ‌ها و بدن‌ها (نشانه تن در فرهنگ و سینمای پسا جنگ ژاپن 1945-1965). تهران: نی.
جعفری، علی و همکاران. (1396). «بازنمایی ازدواج در سینمای‌ایران». زنان و خانواده. 12(40). 83-104.
 جلائی‌پور، حمیدرضا و محمدی، جمال. (1392). نظریه‌های متأخر جامعه‌شناسی. تهران: نی.
 حاتمی‌‌، محمدرضا و مذهبی، سارویه. (1390). «رسانه و نگرش زنان به هویت جنسیتی خود». تحقیقات فرهنگی. 4(2). 185-209.
 خاشعی، وحید و میرحاجی، سیدمهدی. (1394). «بازنمایی مدیران دولتی در فیلم‌های سینمایی پس از انقلاب اسلامی‌ایران». مطالعات فرهنگ و ارتباطات، 16(32). 165-196.
خدابنده، میلاد. (1395). «نقد فیلم لاک قرمز، یک ملودرام نسبتاً خوب اجتماعی». سلام سینما. www.salamcinama.ir.
 دواس، دیای. (1398). پیمایش در تحقیقات علوم اجتماعی. ترجمۀ هوشنگ نایبی. تهران: نی.
 رضایی، محمد و همکاران. (1393). «بازنمایی طبقه و مناسبات طبقاتی در سینمای‌ایران؛ مطالعه موردی فیلم جدایی نادر از سیمین». تحقیقات فرهنگی ‌ایران. 7(2). 117-148.
ریتزر، جرج. (1394). نظریه‌ جامعه‌شناسی در دوران معاصر. ترجمۀ محسن ثلاثی. تهران: علمی‌‌.
زارعی، مجتبی. (1395). «بررسی انتقادی فمینیسم لیبرال - رادیکال و مارکسی- سوسیالیستی با الگوی فطرت‌گرایانه در مطالعات زنان». مطالعات الگوی پیشرفت اسلامی ‌ایرانی. 4(7). 35-59.
سجودی، فرزان و عظیمی‌‌‌فرد، فاطمه. (1393). «نشانه‌شناسی خبر تلویزیون». پژوهش‌های ارتباطی. 21(2). 135-158.
 سیدمن، استیون. (1396). کشاکش آرا در جامعه‌شناسی. ترجمۀ‌ هادی جلیلی. تهران: نی.
صفورا، محمدعلی و همکاران. (1396). «بنیان‌های روایت سینمایی از منظر پروای وجود». رسانه و فرهنگ. 7(2). 129-152.
عزیزی، مهدی و لطیفی، میثم. (1397). «فمینیسم و دانش مدیریت؛ از ادعای هم‌گرایی تا تعارض در عمل». راهبرد فرهنگ. 11(43). 59-88.
فیسک، جان. (1380). «فرهنگ تلویزیون». ترجمۀ مژگان برومند. ارغنون. 19. 125-142.
کرایب، یان. (1398). نظریه‌های اجتماعی مدرن از پارسنز تا‌ هابرماس. ترجمۀ عباس مخبر. تهران: آگه.
کرمی‌‌، محمدتقی و محمدزاده، زهرا. (1395). «بازنمایی زن دوم در سینمای‌ایران». مطالعات رسانه‌های نوین، 2(6). 165-209.
کوزر، لوئیس. (1394). زندگی و اندیشه بزرگان جامعه‌شناسی. ترجمۀ محسن ثلاثی. تهران: علمی‌‌.
گیدنز، آنتونی. (1389). جامعه‌شناسی. ترجمۀ حسن چاوشیان. تهران: نی.
 مقدس، علی و سروش، مریم. (1390). «فضای اجتماعی زندگی و طبقه اجتماعی؛ بازنمایی فعالیت فراغتی زنان در شیراز». بررسی مسایل اجتماعی ‌ایران. 2(5). 41-68.
مهدیان، حفیظه. (1399). «بررسی بازنمایی نظام ارتباطی رسول خدا در فیلم محمد رسول الله». رسانه. 31(2). 105-128.
Dayer, R. (2005). White, in film Theory: critical conception media and cultural studies. Rout ledge. 3.
Eschholz, S. (2018). Symbolic Reality Bites; Woman and Racial / Ethnic Minor ities.
Mackinnon, C.  A. (1982). “Feminism, Marxism, Method, and the State: an Agenda for Theory”. The University of Chicago Press. 7(3). 515-544.
Volume 4, Issue 8 - Serial Number 8
February 2023
Pages 43-68
  • Receive Date: 08 June 2022
  • Revise Date: 12 July 2022
  • Accept Date: 09 August 2022